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张家康 | 芜湖铁画:汤萧合璧,刚柔并济_大皖新闻 | 安徽网

发布日期:2025-05-10 15:51    点击次数:153

芜湖铁画,原名铁花,为独具气魄的中国传统工艺品之一,发源于宋代,到清康熙年间才自成一体,并享誉四海,成为中国工艺好意思术百花圃中的一朵仙葩。2006年,芜湖铁画被国度列入首批非物资文化遗产目次。这一传承了数百年的陈旧艺术,在新期间得回用心保护而推崇光大。溯本求源,芜湖铁画又有着若何超越的历史呢?

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汤天池锻铁作画

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旧时芜湖有三行最苦之说,即:打铁、撑船、磨豆腐。打铁的铁匠是社会的最底层,生涯在明末清初始创铁画身手的铁匠汤鹏,也因此莫得给后东说念主留住翔实的史料。诚然,从旧时志书、诗词对铁画的描画中,几许也可领略这位铁画始祖的东说念主生轨迹。清乾隆时侍讲学士、盛名书道家梁同书在《铁画歌·有序》中写说念:“汤鹏,字天池,芜湖铁工也。能锻铁作画,兰竹草虫,无不入妙,尤工山水。大幅积岁月乃成,世罕得之,流传者径天小景也。以木范之,若樊篱,或合四面以成灯,亦名铁灯。炉锤之巧,前代所未有也。汤一火,其法不传,今而有用之者,已失其真矣。”

汤鹏祖籍徽州,其后迁居江苏溧水,年少来芜湖学铁匠,学成兴师后,自营铁业作坊。领先,他将铁冶真金不怕火出炉,锻打成薄薄的铁片和铁线,然后,再将这些铁片和铁线,“以意屈伸,为山水,为竹石,为败荷,为衰柳,为蜩螗”。他制作最多的是单枝铁花和铁花灯。1919年《芜湖县志》称,汤鹏所制铁画,“施之灯幢樊篱,曲折尽致,山水花草各极其妙,一时称为绝技”。他的铁画作品为东说念主嗜好,时东说念主争相购买,置于室内显眼处,以供不雅瞻。

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汤鹏的身手从何而来?民间流传下来的说法是,他在作念铁匠学徒时,受尽了雇主的狠毒。一个夏天的夜晚,他在河畔浮桥上纳凉的技能,凭白无故被过路的说念东说念主捏了一下手,从此就能捏铁制造出多样工致玲珑的工艺品;也有东说念主说他的铁匠铺买卖不好,难以权术下去,有个说念东说念主传闻后,来到他的铁匠铺,用手敲打了他的额头,自此他干活如臂使指,用铁作画,竟如火头解牛,无不如意。

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汤鹏以“铁冶神功”风生水起,却也因此沾染上不好的风俗,先入之见名士了,“性颓放,不受促迫,故卒以技穷。”不想逾越,整日沽酒作乐,甚至坐吃山崩,发愤荆棘,懒于创作,故而,他的作品传世者一丁点儿。

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姑孰画家萧云从

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萧云从(1596-1673),字尺木,号于湖老东说念主,明末清初的盛名字画家,姑孰画派首创东说念主。其父萧慎余懂绘图,萧云从年幼时就喜绘图,“笃志绘事,寒暑不废”。科考则屡试不第。明朝消一火后,他忧愤山河易主,或闭门念书,或航行三山五岳。喜作文,诗承杜甫,感时忧世,有《易存》《韵通》《杜律细》等。

清顺治五年(1648),萧云从创作《太平山水图》43幅,作品中有太平山水1幅,当涂表象15幅,芜湖表象14幅,繁昌表象13幅。18世纪,他的《太平山水图》等流传到日本。日本南宗画家池大雅的构图、用墨、运笔等都效法萧云从,迷晕水的制作方法日本南宗画派因此而得回发展。

萧云从的画作师承古东说念主,师古而不泥古,依葫芦画瓢。山水画融宋元诸家技法,“以黄公望的瘦树、山石为之纵横,润以马远泼墨之法”。马远是南宋绘图各人,代表作品是《踏歌图》《水图》《寒江独钓图》等。黄公望是元朝绘图各人,传世画作有《富春山居图》等。

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萧云从的早期作品《秋山行游图卷》,尤得清乾隆天子的嗜好,题诗维持曰:“几点萧萧树,疏皴浅浅山。由来以意胜,无不寓神间。秋景宜寥廓,来宾自交游。粗中具工细,识语破天悭。”清乾隆三十七年(1772),清廷开馆纂修《四库全书》,征集到萧云从《离骚图》组图,这是把柄屈原《离骚》《九歌》创作的插图,为萧云从的代表作。这些插图创作于1645年,彼时仅剩64图。乾隆天子命重刻补绘,得155图。乾隆赐名《钦定补绘萧云从离骚全图》,并躬行题诗:“画史老田园,披怜长卷情。不缘四库辑,那得此东说念主名。”

汤萧璧合成铁画

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据清代谢坤《金玉琐碎》所记,汤鹏与萧云从相邻而居,汤鹏“暇辄不雅萧作画,萧恶其蠢,呵责之,汤勤劳曰:‘尔谓我不知画耶?’乃锻铁作画。今不雅所作绝无俗意”。这些“绝无俗意”的铁画作品,使萧云从不雅后为之心动,包涵为他提供铁画画稿。

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萧云从把柄锻铁的特质,提供“皴为减笔林为稠”的画稿,汤鹏依稿而作,以锤捉刀,以铁作墨,制作出一件件艺术特色显豁的铁画作品,果真达到“铁为肌骨画为魂”的田地。汤鹏、萧云从珠联玉映,共同打造铁画艺术仙葩的佳话,在那时的文东说念主雅士中广为颂扬。清乾隆时,画家黄钺赋诗颂赞曰:

萧君隐德如沈周,

寄情诗画娱清修。

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汤亟造请遂所求,

皴为减笔林为稠。

寒山古寺宜深秋,

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间有衰柳维扁舟。

请看真本铁笔遒,

果与萧画无别不?

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艺术传承无隔断

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明清时,芜湖已成为“舟车辐辏,百货咸集”的沿江重镇,百工身手和文东说念主文士都蕴蓄于此,当然为铁画的产生、发展,提供了阛阓空间和文化基础。铁画以线条空洞为著,其勾画当然的身手,所鉴戒的恰正是国画的笔法。细细玩味芜湖铁画,便不出丑出,芜湖铁画所依托、师承的正是新安画派的特有技法。

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汤天池之后还有一个梁应达,字在邦,身手不在汤天池之下。《建德县志》说他“性奢睿多才,能诗善画,艰于逾越,乃弃旧业。居与铁工邻,因寄技于铁,凡画之所不可传者,能以铁传之。”梁应达制作的一幅芦蟹铁画为安徽省博物院保藏,这幅作品不论是构图还是制作,均属上乘。

清光绪七年(1881),湖北沙市东说念主沈国华来到芜湖,在寺船埠开了个“沈义兴铁花铺”。他的铁画身手师承汤鹏,以“接火”见长,粗细相焊,大小相焊,厚薄相焊。火候掌持均匀,焊合天衣无缝。他制作的铁画所焊的蟹腿,能动掸自如,与汤鹏气魄神似,几可乱真。是以,他的一些作品还径直题名“汤鹏”。光绪年间有潭司夫,清末有汤沙门(了尘)等,铁画身手由此得回传承,并推崇光大。

当代铁画各人储炎庆即是在“沈义兴铁花铺”学徒时,爱上铁画,并掌持了这门身手。到了当代,储炎庆的身手更是到了鸿篇巨制的阶段,作品已然脱去“匠气”,融国画、木刻、剪纸、金银嵌入等艺术于一体,凝重古朴,作风细致。

1959年,储炎庆等完成大型铁画《迎客松》,此画长为4.7米,宽为2.7米,重达200多公斤,一直安放在东说念主民大礼堂贵客包涵厅。《迎客松》也因此而誉满寰宇,成为著名中外的艺术瑰宝。

以锤为笔,以铁为墨,以砧为纸,以炉为砚。芜湖铁画既有国画的神韵好意思,又有雕镂的立体好意思,正因这种卓尔不群的气魄和魔力,芜湖铁画才能卓然立于中国传统艺术之林。



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